#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלט. מה הם שתי האפשרויות לפרש את הפסוק 'ולא יהיה אסון ענוש יענש' ומה הנפק""מ ביניהם? "	"אפשר לפרש אסון ממש (לאשה או לחבירו), דאם לא המית יענש הנוגף בדמי ולדות , הא אם מתה לא יענש ואפילו לא התרו בו. ואפשר לפרש דין אסון בנוגף שיתחייב מיתה והכי קאמר קרא אם אין משפט מות לנוגף כגון שלא מתה או מתה ולא התרו בו ענוש יענש. והנפק""מ בין הפירושים הוא באופן שהרג את האשה בלא התראה שלפירוש הראשון פטור מלשלם ולפירוש השני חייב."	כתובות לה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמא. האם דינו של תנא דבי חזקיה מוסכם בש""ס? "	"בסוגיין הקשתה הגמ' ומי איכא למ""ד חייבי מיתות שוגגין חייבים והא תנא דבי חזקיה שפטורין. והקשו התוס' שבסנהדרין אמרינן שתנא דבי חזקיה מפקא מרבי ומפקא מרבנן, אלמא פליגי תנאי אתנא דבי חזקיה ותירצו 1. דלענין ממון אחר אית להו לכולהו היקשא דתנא דבי חזקיה ולא פליגי עליה אלא לענין נתכוין להרוג את זה והרג את זה דלרבי חייב ממון ולרבנן חייב מיתה ולתנא דבי חזקיה פטור ממיתה וממון. ואף שרבי חייא מדרומא הביא ברייתא שחייבין אבל תנא דבי חזקיה עיקר שהיה שונה ברייתות של ר' חייא אביו.<br>2. עוד תירצו בשם הרשב""א שבאמת רבי ורבנן חולקים אכולה מילתא דתנא דבי חזקיה וכאן היתה סיבה מקומית להקשות ממנו ולא שהדבר מוסכם."	כתובות תוס' לה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמב. ת""ר עריות ושניות לעריות אין להן לא קנס ולא פיתוי. מה הן עריות ומה הן שניות לעריות, מי התנא ומדוע אין להן קנס? "	"עריות חייבי מיתות בית דין. שניות חייבי כריתות. והתנא שמעון התימני שאמר יש קנס רק לאשה שיש בה הויה. איכא דאמרי עריות חייבי מיתות ב""ד וחייבי כריתות. שניות חייבי לאוין. והתנא ר""ש בן מנסיא שאמר שיש קנס רק לאשה הראויה לקיימה. כתבו התוס' (ד""ה אבל) דה""ה דהוה מצי למימר עריות חייבי מיתות. ושניות חייבי כריתויות וחייבי לאוין. והתנא ר""ע שבכל אלו אין הויה."	כתובות לה: - לו. ותוס' 		
